대구수목원은 대구광역시 달서구 대곡동에 위치한 수목원이다. 면적은 781,279m², 보유수종은 약 1,750종에 이르는 대구 최대 규모의 수목원이다.

10월 29일부터 11월 10일까지 국화 전시회라는 소식에 10월 30일 수목원을 찾았다. 아직 국화꽃이 만개되지 않고 꽃망울만 맺은 상태이다. 사람들이 하나같이 국화 전시회가 끝날 무렵에 가서야 만개가 될 것이라고 말한다.

가을의 상징인 국화가 사람의 손을 빌려 다양한 모습을 띠고 있다. 현애작, 분재작, 대국, 소국 등 10,00여 점이 전시되어 있다. 약 1주일 후 맑은 가을날이 국화꽃 감상 적기이겠다.

연못에서는 기후대책을 재촉하듯 연꽃 한 송이가 아직 피어나 있다.

전체 1회에서 69회 공부 동영상은 여기서 볼 수 있습니다.

https://www.youtube.com/watch?v=vF76tDltHvk&list=PLyI4dGDRfUVOHKkG1I7Jtxw7NGQZuJ2EC'

벨라루스는 벨라루스 사람이라고 하고 리투아니아는 리투아니아 사람이라고 하고 폴란드는 폴란드 사람이라고 주장하는 문학인이 있다. 바로 그가 아담 미츠키에비치(Adam Bernard Mickiewicz, 1798-1855)다. 그는 지금의 벨라루스에 속한 나바흐루다크(노보그루데크) 근처에서 태어나 리투아니아 빌뉴스에서 공부를 하고 카우나스에서 일을 했다. 그리고 폴란드어로 문학 작품을 썼다. 그는 폴란드의 셰익스피어, 괴테, 푸시킨으로 비유되며 폴란드 최고 민족시인으로 불리어진다. 

그가 태어나기 3년 전인 1795년 폴란드-리투아니아 연방(1569년 결성)이 주변 강대국인 프러시아, 러시아 그리고 오스트리아에 의해 마지막으로 분할되고 더 이상 지도상에 존재하지 않았다. 비록 그가 태어난 곳은 러시아 짜르체제의 통치를 받고 있었지만, 500여 년간 지속된 다양한 언어와 종교가 공존한 리투아니아 대공국은 민중의 가슴 속에서 여전히 남아 있었다. 

미츠키에비치는 1815년 리투아니아 대공국의 수도인 빌뉴스로 이주하여 대학교를 다녔다. 1579년 세워진 빌뉴스대학교는 당시 동유럽의 주요한 교육과 학문의 중심지 중 하나였다. 대학시절부터 그는 시적 재능, 박학다식과 지도력으로 유명해졌고 폴란드-리투아니아 연방의 부활을 목적으로 비밀리에 정치활동을 하였다.

1819년부터 4년간 리투아니아 카우나스에서 역사, 법률, 문학을 가르치는 교사로 일하면서 시작(詩作) 활동에 헌신하였다. 서사시 <그라지나>(Grażyna, Gražina)가 1823년 출판되었다. <그라지나>는 노보그루데크 리투아니아 공작부인 그라지나가 독일 기사단에 맞서서 싸우다가 영웅적으로 죽는다라는 이야기를 다루고 있다. 

1823년 그는 정치사건에 연루되어 투옥당했고 다음해 8월 러시아로 추방당했다. 상트페테르부르크에서 푸쉬킨과 교제했다. 독일 기사단과 리투아니아인들의 전투를 그린 서사시 <콘라트 발렌로트(Konrad Wallenrod>가 1828년 상페테르부르크에서 출판되었다. 이 작품의 주인공 콘라트는 리투아니아 소년으로서 독일 기사단에 붙들려 가서 교육을 받고 공을 세워 기사단 총장이 된다. 어느 날 리투아니아 유랑 악사의 노래를 듣는 순간 그는 자신의 뿌리를 느끼고, 기사단을 전장으로 이끌고 가서 전멸토록 한다. 

러시아에서 5년 간 유배 생활 후 1829년 마침내 국외이주 허락을 받았다. 독일(바이마르), 스위스를 거쳐 1830년 10월 이탈리아 로마에 정착했다. 1832년부터 파리에 정착한 후 그의 대표작인 <판 타데우시>(Pan Tadeusz)를 써서 1834년에 출판했다. 이 작품은 나폴레옹 군대의 동진(東進)과 더불어 자유를 획득하려는 폴란드-리투아니아의 희망이 커진 1811-1812년의 역사적 사건을 서술하고 있다. 총 12편에 9,670 시구와 후기(後記) 129 시구로 되어 있고 매 시구는 13음절로 되어 있고, 완벽한 운을 맞추고 있고 있다.   

1834년 파리에서 폴란드인과 결혼해 아들 4명, 딸 2 명을 두었다. 생계 유지를 위해 교사 생활을 하면서 도서관에서 일하기도 하였다. 러시아와 터키 간 크림전쟁(1853-1856)이 이 일어나자 다시 폴란드의 독립국가를 세우고자 하는 희망이 켜졌다. 1855년 11월 그는 파리를 떠나 이스탄불에 도착해 폴란드인 군단 조직을 시도했다. 하지만 얼마 되지 않아 콜레라에 걸려 사망했다. 그의 유해는 파리에 묻혔다가 1890년 폴란드 크라쿠프 바벨성에 이장되었다.

그의 주요 작품들은 자신의 어린 시절과 젊은 시절을 보낸 리투아니아 대공국에 관한 소재를 다루고 있다. 그는 평생 고향에 대한 향수에 사무쳐 있었고 역사에서 사라진 조국 독립을 위해 정열을 쏟았다. 조국애 사상이 그의 작품에 짙게 스며있다. "그라지나"와 "콘라트 발렌로트"에서 그는 독일 기사단에 대항한 리투아니아인들의 용기와 희생을 높이 평가했다. 폴란드뿐만 아니라 리투아니아에도 그를 기념하는 동상과 박물관이 세워져 있다.

그의 작품 <판 타데우시>는 여러 언어로 번역되어 있다. 국제어 에스페란토는 안토니 그라보프스키(Antoni Grabowski)가 번역해 1918년 출판되었다. 에스페란토 창안자 자멘호프(1859-1917)가 이 작품 일부의 에스페란토 번역본을 직접 읽어본 후 끝까지 완역하기를 부탁해서 이루어졌다. 한국 에스페란티스토 40여 명이 뜻을 모아 코로나바이러스로 인한 비대면 시대에 이 작품을 가지고 함께 2월 10일부터 매주 수요일마다 공부하기로 했다. 

아래 동영상은 이 공부를 위해 간략하게 유럽역사를 소개한다.  

한메일과 네이버메일 계정은 있지만 거의 사용하지 않는다. 네이버에 로그인할 기회가 있어 했더니 쌓인 메일이 700여개 표시가 뜬다. 그래서 혹시나 해서 받은 메일함으로 들어가니 아래 제목의 메일이 눈길을 끈다. 

[한국문학예술저작권협회] 최대석님, 교과용도서보상금 신청 안내드립니다.  

요즘 하도 지능적인 사칭메일이 많이 들어오니 무시하려고 하다가 그래도 궁금증이 생겨 자세히 읽어본다. 검색을 통해 확인해보니 사칭은 아닌 것으로 믿어진다. 

안녕하세요. 문화체육관광부의 지정을 받아 교과용도서보상금을 관리하고 있는 한국문학예술저작권협회(구 한국복제전송저작권협회)입니다.

다름이 아니오라, 타인의 저작물을 이용할 경우 사전에 허락을 구하고 사용함이 원칙이나,
우리나라 저작권법 제 25조에는 교과용도서에 저작물을 이용할 경우 저작권자 허락 없이 우선 이용하고,
문화체육관광부에서 정한 기준에 맞게 보상금을 저작권자에게 지급하도록 하는 제도가 있습니다.
이는 비록 공익적인 목적을 위해 불가피하게 저작권자의 권리를 제한하지만, 저작권자에게 최소한의 경제적 이익을 보상하고 창작활동을 장려하기 위함입니다.

이에 귀하에게 권리가 있을 것으로 추정되는 저작물이 교과용도서에 수록되어 발생한 교과용도서보상금 지급을 위하여 신청에 관한 안내드립니다.
이용내역은 첨부하여드린 권리관계확인서로 확인부탁드립니다.

나의 어떤 저작물이 이렇게 보상을 받을 수 있게 했을까?

권리관계확인서에 있는 연결을 눌러 확인해 보니 내가 2008년에 찍어 블로그에 올린 사진이다.

2008년 KBS TV 방송을 위해 취재하면서 찍은 사진이다.

16년만에 이런 결실을 가져다주다니 믿을 수가 없다. ㅎㅎㅎ

필요한 서류에 인적 사항을 기재하고 서류를 첨부해서 보냈다. 처리기간이 14일이라고 하니 보상금이 얼마일지도 궁금하다. 한편 저작권협회가 이렇게 저작권자를 찾아서 보상금까지 신청하실 수 있도록 업무를 해주니 참으로 감동적이다. 일전에 모 TV방송사가 내 유튜브 채널 영상물을 자료영상으로 사용하겠다고 허락을 요청했다. 통상적으로 내가 받는 저작물 사용에 대한 사례비를 말했더니 내 영상물을 사용하지 않기로 결정했다는 답이 왔다.

한때 방송 활동을 열심했는데... ㅎㅎㅎ

이제는 추억거리가 되었다. 

내 사진이 실린 교과서다.

<초유스의 유럽> 블로그와 더불어 <Chojus Europe> 유튜브 채널을 운영하고 있다. 여러 해 전부터 블로그 활동은 미미하다. 오래전에는 블로그를 통해 생활비를 벌 수 있을 정도였지만 지금은 호랑이 담배 피우던 시절의 이야기가 되어버렸다. 블로그는 <한국노래 번역>, <한국시 번역>, <채근담 번역> 등 자료 보관용으로 사용하고 있다. 

이에 반해 유튜브는 활발하게 운영하고 있다. 주로 여행지나 지금 거주하고 있는 빌뉴스를 돌아다니면서 찍은 도보영상을 올리고 있다. 어떤 사람은 영상에 음악을 넣어 달라고 하고, 어떤 사람은 음악이나 내레이션이 없어서 좋다고 한다. 후자는 거실에서 커피를 마시면서 내 도보영상을 보니 마치 본인이 도보로 걸어 다니고 있는 듯하다고 한다.

다른 사람들의 도보여행에 비해 조회수는 참 미미하다. 살고 있는 곳이 인구가 적고 또한 사람들의 큰 관심을 끌지 못하는  것이 요인이라고 스스로 위안을 삼는다. 물론 관심을 끌 수 있는 편집실력도 없고, 편집할 수 있는 사양의 컴퓨터도 아니다.

그런데 2월 8일 기존영상에서 리믹스를 한 쇼츠가 3월 17일부터 폭발적으로 조회수가 올랐다. 한번 이렇게 오르기 시작하더니 한 달 이상 조회수가 지속적으로 늘어나고 있다. 4월 29일 현재 이 동영상의 조회수는 2,152,5803이다.

쇼츠는 바로 영상이다.

이 영상은 2022년 4월 스페인령 테네리페를 여행하면서 찍은  아래 영상에서 리믹스한 것이다. 노천 암반 수영장이다. 파토에 따라 해저 구멍을 통해 바닷물이 들락날락거리는 곳이다. 상당히 위험해 보인다. 안전사고가 일어날 수도 있다.  

전혀 기대하지 않은 이 조회수 폭발이 구독자수도 많이 늘려주었다. 새 구독자가 4,800명이고 이제 전체 구독자수가 1만명이 넘었다. 아쉽게도 쇼츠가 주는 광고수익은 일반영상에 비해 지극히 적다. 하지만 이 쇼츠 덕분에  조회수와 구독자수가 늘어나니 그동안 쓸데없이 유튜브 한다고 핀잔을 주던 식구들에게 면목이 조금이나마 선다. ㅎㅎㅎ

유럽연합 회원국가들의 최저임금은 얼마일까?

현재 유럽연합 회원국가수는 27개국이다. 이 중에서 덴마크, 이탈리아, 오스트리아, 핀란드, 스웨덴은 최저임금제를 두지 않고 있다. 유로통계 (Eurostat)는 최저임금제를 둔 22개국의 순위를 발표했다.

이에 따르면(출처: Eurostat) 2024년 1월 유럽연합에 속해 있는 회원국가 중 가장 높은 월 최저임금 국가는 룩셈부르크로  2,571유로다. 이 뒤를 이어 아일랜드, 네덜란드, 독일, 벨기에와 프랑스가 1,500유로 이상으로 상위권에 위치해 있다. 

하위권에는 불가리아가 477 유로로 가장 낮은 최저임금 국가다. 이 위에는 루마니아, 헝가리, 라트비아, 슬로바키아 등이 있다. 아래 표시 된 월 최저임금은 소득세 및 사회보장비가 공제되기 전 소득이다.

월 최저임금이

2,000 유로 이상의 나라는 룩셈부르크, 아일랜드, 네덜란드, 독일이다.

1,000유로 이상의 나라는 벨기에, 프랑스, 스페인, 슬로베나아, 사이프러스다.

900유로 이상의 나라는 폴란드, 포르투갈, 말타, 리투아니아, 그리스다.

800유로 이상의 나라는 크로아티아, 에스토니아다.

700 유로 이상의 나라는 라트비아, 슬로바키아, 체코다.

400유로 이상의 나라는 헝가리, 루마니아, 불가리아다.

발트 3국에서는 리투아니아가 924유로로 가장 높고 

에스토니아가 820유로, 라트비아가 700유로로 그 뒤를 잇고 있다.

한편은 미국의 월 최저임금은 1,137 유로로 슬로베니아(1,254 유로)와 사이프러스(1,000 유로) 사이에 위치한다. 대한민국은  1주일 40시간 노동으로 최저임금이 2,060,740 원이다. 환율 1유로 - 1,474 원으로 기준하면 1,398유로다. 이는 대한민국의 최저임금이 스페인(1,323 유로)보다 높고 프랑스 (1,767 유로)보다 낮다. 

구매력에 조정된 최저임금 지수는 아래와 같다. 독일이 1,883으로 선두에 있다. 이는 현지 생활비를 고려하면 독일 근로자가 최저임금 대비 구매력이 상대적으로 더 높다는 것을 나타낸다. 

구매력에 조정된 최저임금 지수에서 발트 3국에서 리투아니아는 중위권에 있고, 이에 반해 에스토니아와 라트비아는 하위권에 머무르고 있다.

유럽 도시 광장에는 벌써부터 크리스마스 트리가 긴긴 밤을 밝히고 있다. 발트 3국 인터넷 포털 사이트 delfi.lt, delfi.lv, delfi.ee는 발트 3국 각각 수도에 세워진 크리스마스 트리 중 가장 아름다운 것을 선정하고 있다. 누리꾼들이 직접 해당 페이지에서 세 개 중 하나를 선택한다.

▲ 빌뉴스 로투쉐 광장에 세워진 천사 크리스마스 트리
 
12월 16일 00시 현재 투표결과는 빌뉴스 71.5%, 리가 8.8%, 탈린 19.7%이다.  

▲ 리투아니아 수도 빌뉴스 크리스마스 트리

▲ 라트비아 수도 리가 크리스마스 트리

▲ 에스토니아 수도 탈린 크리스마스 트리 

결혼반지를 어느 쪽에 낄까라는 질문처럼 어리석은 질문이 없을 것 같다. 왜냐하면 당연히 한국에서는 결혼반지를 왼손 네 번째 손가락인 약지에 끼기 때문이다.

하지만 북동유럽 리투아니아 사람들은 결혼반지를 오른손 약지에 낀다. 이렇게 낀 결혼반지는 부득이한 경우를 제외하고는 평생 벗지 않는다. 가끔 젊어서 결혼한 남자들의 결혼반지를 보면 손가락의 살에 파묻혀있는 듯하다. 벗으면 결혼생활의 복이 함께 나간다라는 믿음이 있기 때문이다. 이렇게 유럽에서 오른손에 결혼반지를 끼는 나라는 그리스, 러시아, 폴란드, 불가리아, 세르비아 등이다.

 

오른손은 결혼, 왼손은 이혼
이혼하면 그 결혼반지를 왼손 약지에 낀다. 이는 관습의 강제라기보다는 본인의 원에 따른다. 그렇게 함으로써 자신이 이제는 자유롭다는 것을 은근히 표현하는 셈이 된다. 그래서 중년의 사람을 만나면 굳이 결혼유무를 물어볼 필요가 없다. 반지가 오른손에 있으면 기혼자이고, 왼손에 있으면 이혼자이기 때문이다.

자, 여기서 고민꺼리가 생긴다. 예를 들면 결혼반지를 왼손에 끼는 한국 사람이 사업이나 여행으로 리투아니아를 방문한 경우를 생각해보자. 그는 "나한테 관심 갖지마. 난 결혼했어"를 무언으로 표현하기 위해 결혼반지를 왼손에 꼭 끼고 현지인들과의 모임에 나타난다. 한국의 반지문화를 모르는 리투아니아 사람은 당연히 정반대로 해석한다. 이 한국 사람은 "자, 관심들 가져봐. 난 자유인이니까"라고 리투아니아 사람들에게 외치고 있는 셈이다. 참고로 알아두면 좋을 것이다.
그렇다면 한국인 초유스는 반지를 어느 쪽에 끼었을까? 결혼 때 고민되었지만 쉽게 해결되었다. 지금 살고 있는 나라의 관습을 따르기로 했기 때문이다. 하지만 모두가 초유스처럼 생각하지 않는다. 일전에 아내의 친척 중 한 사람이 이집트 사람과 결혼했다. 리투아니아에 살고 있지만 이들은 이집트 관습대로 왼손에 결혼반지를 끼기로 했다. 

아래 동영상에서 이집트 사람 가말은 결혼반지를 끼는 식순에서 오른손과 왼손을 번갈아 내밀고 있다. 장난스럽지만 그 속에 그의 고민이 스며있음을 경험자로서 느낄 수 있다. 가말은 남편을 이해는 아내를 맞았고, 초유스는 아내를 이해하는 남편이 되었다. 반지 위치는 각각 다르지만, 부부간 상호이해라는 점은 동일하다.  

리투아니아 사람들처럼 오른손에 끼든, 한국 사람들처럼 왼손에 끼든 왜 결혼반지를 네 번째 손가락인 약지에 낄까? 인터넷 검색을 해보니 여러 가지 주장이 있지만, 아래의 유튜브 영상이 마음에 와닿는다. 이 영상을 보면 붙어있는 두 약지 손가락은 아무리 뗄려고 해도 떨어지지가 않는다. 이렇게 해서 약지는 영원한 사랑의 증표로 여겨진다.

위의 영상대로 한번 따라해보세요. 약지가 떨어지지 않죠?  이것이 바로 결혼반지를 약지에 끼는 이유 중 하나라고 합니다. 

해외에 살면서 재외국민으로서 긍지를 느낄 때 중 하나가 바로 대선과 총선에 참가하기 위해 대사관에 가서 투표하는 일이다. 국민의 권리를 다해야 한다는 거창한 책임감보다는 한국인으로서의 인연을 이어가고자 하는 소박한 바람 때문이다.  

이번에도 재외선거인 등록 기간(2023년 11월 12일부터 2024년 2월 10일까지)을 놓치지 않고 제시간에 등록했다. 상호 외교관계를 맺고 있지만 리투아니아에는 아직까지 한국 대사관이 설립되지 않아서 폴란드 대사관이 겸임 관할하고 있다. 예전에는 관할 대사관에서만 투표할 수 있었는데 언제부터인가 가까운 대사관을 선택할 수 있게 되었다. 거주 도시 빌뉴스에서 폴란드 바르샤바까지는 500 km (6시간 30분)이고 라트비아 리가까지는 320 km (4시간)이다. 

한국 국적도 가지고 있는 대학생 딸 요가일래에게 관심이 있으면 재외선거인으로 등록하라고 주소를 일러주었다.

"이번에 너 나이 숫자와 일치하는 22대 국회의원 선거가 있는데 갈지 안 갈지는 나중에 결정하고 관심 있으면 한번 등록해봐라."

등록했는지는 모르고 있었다. 3월 19일 주라트비아 한국 대사관으로부터 투표일 안내 편지를 받았다.  

안녕하십니까,
주라트비아대사관입니다.
동 메일은 재외투표 안내 메일이며, 사전에 국외부재자 신청을 하신 분들께 송부되는 메일입니다.
주라트비아대사관 재외투표소 운영기간은 3.29(금) - 4.1(월)이며, 운영시간은 08:00-17:00 이오니, 동 기간 내 방문해주시기 바랍니다.
또한, 투표소 방문 시, 여권, 주민등록증, 공무원증, 운전면허증 등 사진이 첨부된 신분증을 지참해주시기 바랍니다.
상세 내용은 별첨 안내문을 참고해주시기 바랍니다.
주라트비아대사관 재외투표소 주소는 아래와 같습니다.
주소 : Jura Alunāna iela 2, Centra rajons, Rīga, LV-1010, 3층

이제 투표일 안내를 받았으니 4일 동안 지속되는 투표기간에서 하루를 선택해야 한다. 이 기간은 부활절 경축일과 겹치는 황금기간이다. 리투아니아인 아내는 따뜻한 남유럽으로 여행 가려고 여러 후보지를 한창 찾고 있다.

"나, 29일 투표하러 라트비아 리가로 갈 거야!"

"교통비와 식사비가 꽤 나올 텐데 간다고?! 유권자수가 수천만 명이 넘는 나라에서 당신 한 표가 무슨 의미가 있을까?"

안 가기를 바라는 말투다. 은근히 남편을 미친 투표쟁이로 여기는 듯하다. 그래도 아내는 일말의 여지를 남긴다.

"혹시 요가일래도 등록을 했는지 저녁에 돌아오면 물어봐."

요가일래는 빌뉴스대학교 마지막 학년에 다니고 있다. 1월부터 졸업일이 있는 6월까지 대학생들은 학교 수업이 없고 졸업논문을 쓰면서 의무적으로 3개월 동안 전공과 관련한 기업이나 기관에서 실습을 해야 한다. 무급 실습이니 고용주에게는 전혀 부담이 없다. 인력을 보충할 수도 있고 미래의 인재를 키울 수도 있다. 요가일래는 현재 국무총리실과 외교부 두 군데서 실습을 하고 있다. 퇴근해서 집으로 돌아오자 물어본다.

"아빠는 곧 라트비아로 가서 국회의원 투표를 하는데 너도 제외선거인으로 등록했니?"

"당연 했지."

"라트비아 대사관에서 온 투표안내문을 받았니?"

"편지함을 확인해볼게."

큰 기대하지 않고 등록 주소를 알려주었는데 등록을 했구나! 이제 두 사람이 왕복 640 km를 이동해서 투표하러 간다. 기차나 버스를 가면 1인당 왕복 교통비만 50 유로다. 둘이니 100 유로다. 이재에 밝은 아내가 머리 계산기를 두드린다. 

"이동거리 640 킬로미터. 100 킬로미터당 소요되는 경유는 6리터. 1 리터에 1.5 유로. 9유로다. 총 기값 60유로! 승용차로 가는 것이 유리하네. 모처럼 가족이 리가 구경도 하고 또 인근에 있는 유르말라도 가볼 수 있고..."

아내는 "아버지와 딸" 투표에 승용차로 동행하기로 결정한다. 원래 계획은 아침 일찍 출발해 투표를 한 후 리가를 구경하고 유르말라에서 하룻밤을 자고 돌아는 것이었다. 그런데 갑자기 일이 생겨서 오후에 출발해 유르말라에서 자고 다음날 투표하러 가기로 했다.

유르말라 숙소에 도착하니 저녁 6시 30분이다. 일몰 시간이 오후 6시 59분이다. 숙소 열쇠를 받자마자 바다로 향한다. 유르말라에서 발트해 일몰을 본다. 아직 일몰은 바다 쪽이 아니라 육지 쪽이다. 

다음날 인근에 있는 체메리 국립공원 습지 둘레길을 산책을 한 후 투표를 하기 위해 대사관으로 향한다.

대사관이 밀접한 곳에 위치한 곳에 있는 한국 대사관을 쉽게 찾아 아르누보 건축물의 곡선 계단을 따라 3층을 올라간다. 안내자의 도움으로 작은 투표장에서 투표를 한다. 비례대표를 뽑는 종이가 그야말로 두루마기다. 내가 누른 붉은 잉크가 접으면 번져서 무효표가 되지 않을까 걱정이 된다.

"혹시 접으면 잉크가 번지지 않나요?"

"번지지 않도록 만들어져 있어요."

그래도 먼거리를 와서 투표하는데 무효표가 되지 않도록 살짝 입김을 불어서 말려 본다. 

투표장을 나서면서 인증샷을 찍는다.

배가 꼬르륵~~~ 발걸음을 리가에 있는 한국 식당으로 옮긴다. 마치 시골 5일장에 와서 물건을 사고팔고 한 후 맛있게 식사를 하는 기분이다. 가족 계좌 카드가 아니라 내 개인 계좌 카드로 밥값을 폼나게 낸다. ㅎㅎㅎ

집으로 돌아오는 차 안에서  토트넘 손흥민 축구 경기를 본다. 경기 86분에 손흥민이 극적인 역전골을 넣으니 오늘 우리 부녀가 투표한 것을 마치 축하라도 하는 듯하다. 기분 좋게 라트비아 맥주 캔을 딴다. 모두 투표에 참가하세요!!!! 

유럽에서 생활한 지가 벌써 30년이 넘었다. 노트북이나 데스크탑을 지금껏 한국에서 구입해서 유럽으로 가져왔다. 그런데 최근 어쩔 수 없는 상황에서 유럽 현지에서 데스크탑을 구입하게 되었다. 영문 윈도우가 깔려있지만 설정에서 윈도우 표시 언어를 한국어로 선택해서 쉽게 변경할 수 있었다.

그런데 한글도 된 프로그램을 설치하는데 설치 안내창에 한글이 깨어져 나온다. 또한 윈도우 메모장에도 한글이 깨워져 나온다. 여러 검색을 통해 얻은 정보로 다음과 같이 해서 해결했다.

1. 작업줄 제일 오른쪽 윈도우 창을 누르고 설정을 선택한다

2. 시간 및 언어를 누른다

3. 왼쪽 메뉴 선택에서 언어를 누른다

4. 제일 오른쪽 메뉴 선택에서 관리 언어 설정을 누른다

4. 설정 복사를 누른다

5. 아래와 같이 되어 있는지 확인한다

되어 있지 않으면 시작화면 및 시스템 계정을 표시해서 아래와 같이 되도록 한다

6. 위와 같이 되면 확인을 누른다

7. 시스템 로켈 변경을 누른다

8. 현재 시스템 로캘을 한국어(대한민국)으로 설정한다

이렇게 했듯이 

윈도우 메모장에서도 한글이 깨어지지 않고 설치 프로그램 안내창에서도 한글이 깨어지지 않았다.\

비행기표를 구입할 때나 탑승 수속을 밟을 때나 늘 수화물 내용물과 기내 반입 금지 물품에 대한 안내를 받는다. 그럼에도 불구하고 항공 보안 검색에서 적발되는 위해물품이 빈번하게 나오고 있다.

대체로 기내 반입 금지 물품으로는 

발화성/인화성 물질 휘발유, 페인트, 라이터용 연료 등 발화성/인화성 물질
고압가스 용기 부탄가스캔 등 고압가스 용기
무기 및 폭발물 종류 총기, 폭죽 등 무기 및 폭발물 종류
기타 위험 물질 ...
리튬 배터리 장착 전자기기 등등이다

리투아니아 빌뉴스 공항은 기내 반입 금지 물품으로 부활절을 맞이하여 장식용 달걀을 만들었다. 이 달걀 작품의 재료는 그동안 항공 보안 검색에서 수거된 칼, 라이터, 가위 등  천 여개에 이른다. 공항 탑승장 입구에 전시를 해서 부활절 안전 여행을 기원하고 기내 반입 금지 물품에 대한 경각심을 일깨워주고 있다.

이 보기 드문 부활절 달걀을 보기 위해 빌뉴스 공항을 찾아서 사진과 영상으로 담았다.

올해로 유럽 생활이 훌쩍 30여년이 넘었다. 이번에 한국을 방문해 가장 오랫동안 머물게 되었다. 11월 중순 대구의 낮온도는 살고 있는 북유럽 리투아니아의 여름철 낮온도와 비슷하다. 영상 20도 내외다. 화창한 11월 17일 대구에서 대중교통을 이용해 성주 초천면을 향한다. 성주는 난생처음 가보는 초행길이다.

국채보상로에서 급행 1번을 탄다. 교통카드로 찍으니 요금이 얼만인지를 그냥 간과한다. 버스에서도 공공 인터넷을 무료로 사용할 수 있으니 구글 지도를 이용해 어디로 가는지를 쉽게 알 수가 있다. 또한 정류장 안내방송이 정확해 내릴 정류장을 걱정할 필요가 없다. 버스 내리는 문 가까이 짐칸이 따로 마련되어 있는 것이 퍽 인상적이다. 

매곡 사거리 1 정류장에서 하차한다. 버스 번호 안내와 노선도가 명확하다. 일광욕하기에 딱 좋은 날 이곳에서 20여분을 기다려 250번 버스를 타고 성주로 이동한다. 습관적으로 교통카드를 찍으려고 하니 운전사가 내릴 때 찍어라고 한다.

달성군을 지나 낙동강을 건너자 즐비한 비닐온실들 시야에 들어온다.

아, 여기가 그 유명한 성주 참외의 생산지임을 절감케 한다.

대구 서구에서 성주 터미널까지 기다린 시간을 포함해 걸린 시간은 1시간 30분이다. 버스 터미널 안으로 들어가 버스 시간표를 봐도 최종 목적지로 가는 버스 시간을 쉽게 알 수가 없다. 따로 안내소나 매표소가 없어서 화물을 담당하는 안내원에게 원불교 정산 종사 탄생가와 원불교 성주 성지가 있는 초전면 소성리로 가는 버스 시간을 묻는다. 

"초전을 거쳐 김천으로 가는 버스들이 다 소성리를 지나나요?"

"아닙니다. 소성리로 가는 시골버스가 따로 있습니다. 하루에 몇 대밖에 없습니다."

"다음 버스는 언제 있습니까?"

"두 시간 후에 있습니다."

발길을 택시 기사들이 모여 있는 곳으로 향한다.

"초전면 소성리까지 택시비가 얼마나 나옵니까?"

"미터기로 가니까 나오는 대로 내면 됩니다."

"갑시다."

"제일 앞에 있는 택시를 타세요."

가는 길에 택시 기사와 이런저런 대화를 나눠본다.

성주는 세종대왕의 태실이 있고 전국 참외생산량의 70%를 차지하고...

낮은 산이 주변을 둘러싸고 있는 넓은 분지는 온통 하얀 비닐로 뒤덮여 있다. 저 멀리 오른쪽에 정상이 삼각형처럼 보이는 산이 돋보인다. 집에 와서 지도에 찾아보니 칠곡과 성주를 경계 짓는 영암산(정상 784m)이다. 

초전면 용봉리에서 택시는 좌회전을 해서 용소길 시골길을 따라 들어간다. 마치 양쪽 낮은 산을 호위 삼아 깊고 아늑한 곳으로 빨려 들어가는 듯하다.

도로 옆 가로수에 펼쳐져 있는 현수막들이 눈에 들어온다.

시골에 웬 현수막이 이렇게 많이?

"소성리 다 왔습니다."

"카드로?"

"됩니다"

한국에 와서 현금을 사용할 일이 거의 없어 참 편하다.

택시비가 21 600원. 총 이동거리가 15km. 

많이 나왔다고 생각하지만 내색은 하지 않았다.

속으로 "오늘은 점심은 건너뛰어야" ㅋㅋㅋ

먼저 버스 정류장을 향해 돌아가는 버스 시간을 알아놓는다.

소성리를 거치는 버스는 성주 출발이 6:30, 7:10, 8:00, 14:20, 16:30, 18:25, 19:00다.

도착한 시간이 12:30분이나 앞으로 넉넉하게 2시간은 둘러볼 수 있겠다.

무성하게 자란 나뭇잎이 이정표를 가리고 있다. 언제 다시 여기를 찾을지 모른다. 소성리를 4K 영상에 담으면서 천천히 탄생가로 향한다. 

보건소를 지나 올라가니 도로 왼쪽 가로수에 현수막이 쫙 걸려 있다. 사드 기지화를 격렬하게 반대하고 있다라는 현장 소식이 떠오른다. 소성리 마을회관 인근에 정차되어 있는 경찰버스 한 대가 여전히 진행되고 있는 사드 설치 반대를 입증하고 있다. 개울 다리를 건너 소성리 464번지(소성길 35-5)로 향한다. 병풍처럼 둘러싸인 뒷산 달마산이 마을의 아늑함을 일러준다. 어린 시절 뛰놀던 마을 뒷산을 보는 듯하다.

소성리라는 이름은 서경  서경 4편 우서(虞書) 9장 익직(益稷)의 구절 소소구성 봉황래의(簫韶九成, 鳳凰來儀 연회에서 연주를 9번 마치고 나니 봉황이 나타나 그 자태를 드러냈다)에서 유래되었다고 한다.

구성 쉼터 정자 오른쪽에 정산 주산 두 형제의 탄생가임을 알려주는 안내판을 만난다. 돌판을 따라 들어가니 왼쪽에 삼동윤리 게송 돌탑이 있다. 삼동윤리는 원불교를 세운 소태산의 일원주의에 입각해 앞으로 세계 모든 종교, 민족, 국가, 사회가 실천해야 할 강령으로 정산 종사가 주창한 것이다.

한 울안 한 이치에 (동원도리 同源道理 unu principo)

한 집안 한 권속이 (동기연계 同氣連契 unu familio)

한 일터 한 일꾼으로 (동척사업 同拓事業 unu laboro)

일원세계 건설하다

이 사랑채에서 정산 종사는 할아버지로부터 한문을 배우기 시작했다. 

초가지붕을 한 본채다. 여기서 원불교에서 성인으로 추앙받고 있는 정산 종사는 1900년 음력 8월 4일, 주산 종사는 1907년 음력 11월 29일에 태어났다.

감회가 새롭다. 정산 종사 법어로 국제어 에스페란토로 번역했고 지난 1월 3일부터 이 에스페란토 번역판을 가지고 45명이 68회에 걸쳐 함께 공부하고 있기 때문이다.

구성쉼터를 거쳐 이제는 정산 종사가 어릴 때 기도하던 거북바위가 있는 박실 구도터로 향한다. 보건소 옆길을 택한다. 11월 중순인데도 시골집 시멘트 담장을 따라 시들지 않고 야생화가 고운 자태로 환영을 해주는 듯하다.

넓은 잔디밭에 대각전이 우뚝 솟아있다. 하늘은 잔잔한 듯하지만 소리 없이 양볼에 와닿은 바람은 어릴 때 맞은 바로 그 겨울바람이다. 목도리를 챙겨 온 것이 다행스럽다. 

대각전 기반에 세워져 있는 좌산 상사의 글이 이 성주성지의 의미를 말해주고 있다.

계법계성의 성지

억조창생개복의 성지

천불만성발아의 성지

시멘트가 깔린 길을 따라 올라가니 원불당이 나온다

네 기둥에는 정산 종사가 지은 주문이 써여져 있다.

천지영기아심정 天地靈氣我心定

만사여의아심통 萬事如意我心通

천지여아동일체 天地與我同一體

아여천지동심정 我與天地同心正     

원불당에 들어가 심고를 올린다.

아래 성화는 정산 종사가 어린 시절 거북바위에서 기도하는 모습을 담고 있다.

기도터에 있는 거북바위다.

대각전 뒷면을 바라보면서 소리통(스피커)에서 낭랑한 독경 소리가 흘러나온다. 소나무 앞 긴의자에 앉아 내리쬐는 햇빛을 받으면서 나도 독경삼매에 빠져본다. 

법신청정본무애 法身淸淨本無碍

아득회광역부여 我得廻光亦復如

태화원기성일단 太和元氣成一團

사마악취자소멸 邪魔惡趣自消滅

이어서 대각전 안으로 들어가 4배를 하고 심고를 올린다.

정산 종사의 영정 앞에 서서 경의를 표한다.

대각전 앞 뜰에 걸려있는 정사 종사 10상에 발걸음을 멈춘다. 정산 종사로부터 원불교 법통을 이어받은 대산 종사는 정산 종사의 생애를 아래 10상으로 기술했다.

첫째는 하늘을 우러러 기원하신 앙천기원상(仰天祈願相)이요,

둘째는 스승을 찾아 뜻을 이루신 심사해원상(尋師解願相)이요,

셋째는 중앙으로서 법을 이으신 중앙계법상(中央繼法相)이요,

넷째는 봉래산에서 교법 제정을 도우신 봉래조법상(蓬萊助法相)이요,

다섯째는 초기 교단의 교화 인연을 맺어 주신 초도교화상(初度敎化相)이요,

여섯째는 개벽 시대 주세불의 법을 이으신 개벽계성상(開闢繼聖相)이요,

일곱째는 전란 중에도 교단을 이끄시며 교화를 쉬지 않으신 전란불휴상(戰亂不休相)이요,

여덟째는 교서를 정비하신 교서정비상(敎書整備相)이요,

아홉째는 큰 병환 중에도 자비로 제중하신 치병제중상(治病濟衆相)이요,

열째는 임인년에 열반하신 임인열반상(壬寅涅槃相)이니라.

앙천기원상에 설명된 정산 종사가 소년시절 지은 한시 두 구가 눈에 확 들어온다.

海鵬千里翶翔羽(해붕천리고상우) 

籠鶴十年蟄鬱身(농학십년칩울신) 

천리 나는 날개 가진 바다붕새  

농학으로 십년 세월 갇혀있네

La mara birdo Bungse kun millia flugilparo

dekjare enfermitas kiel gruo en la kaĝo.

(La birdo Bungse estas legenda giganta birdo, kiu eĉ kovras la ĉielon.)

혹시나 버스를 놓치면 서너 시간을 더 기다려야 할 것 같아 14:20 성주를 출발해 순환하는 버스를 타야 한다. 버스 정류장에서 여기저기 울어대는 까치 소리를 들으면서 달마산에 넘나드는 구름을 보면서 1시간을 훌쩍 보낸다. 

순례하는 동안 내내 미군 헬기 소리가 그치지를 않는다.

이 고요하고 성스러운 산골마저 전쟁의 상징물이 넘나들고 있으니 참으로 안타깝다. 

버스로 성주 읍내 터미널에 내리니 막 출발하려는 250 버스를 탄다. 매곡리에 내려서 늦은 점심이라도 먹어야겠다고 마음먹는다. 그런데 뒤차가 급행 1번 버스다. 

이렇게 15km 이동거리에 생각보다 비싼 택시비에 점심값이 포함된 셈이다. ㅎㅎㅎ

아차, 정산 종사가 유학을 공부한 인근에 있는 고산리 방문은 기약 없는 미래로 미뤄야겠다.

유럽 생활 30여년만에 10월 31일 한국에 들어와 내년 1월 초순까지 있을 예정이니 가장 오랫동안 체류하게 되었다. 첫 주는 오자마자 국제 에스페란토 행사 두 군데 연이어 참석하고 이제는 형님 집에 잠시 머물고 있다. 형수님이 요리할 때마다 기웃거린다.

유럽 리투아니아인 아내가 시장에서 구입해오는 생선은 딱 정해져 있다. 연어, 고등어 또는  흰살생선(대구, 명태)이 전부다. 강도 있고 호수도 있고 바다도 접해 있지만 어종은 지극히 한정되어 있다. 가장 흔히 하는 요리법은 철판에 튀기는 것이다. 

"이번에는 무슨 생선을 살까?"라고 아내가 물으면 대답은 늘 똑 같다.

"등푸른 고등어!"

음식 투정은 하지 않는다. 

싱거우면 소금을 뿌리고  

짜면 숟가락 밥량을 높인다.

그래도 어떠냐고 물으면 맛의 농도를 말한다.

그럴 때 아내는 "당신이 한 번 해봐!"라는 말이 늘상 튀어 나온다.

인터넷 검색을 통해 굽거나 졸이는 법을 쉽게 배워 해볼 수도 있지만

특별히 그렇게 할 기회도 필요가 없다.

하지만 마음 한 구석에는 

어릴 한국에서 자주 밥상 위에 오른

무우가 듬뿍 담긴 매운 고등어 조림이 늘 자리잡고 있다.

형수님이 고등어 찜을 한다기에

"이번 기회다"라면서 처음부터 쭉 지켜봤다.

먼저 큼직한 쇠그릇에 물을 넣고 끓인다

무우를 얇게 썰어 그릇 밑을 덥듯이 놓는다.

무우 위에 조각을 낸 고등어를 얹는다.

끓고 있는 사이에 애호박, 대파 등을 썬다.

그리고 마늘, 고춧가루, 간장 등으로 양념을 한다.

끓고 있는 생선 위에 대파, 애박을 얹고 그 위에 양념을 고루 바른다.

뚜껑을 닫고 이제 팔팔 조린다.

분명히 집에 가면 아내가 꼭 몇 분 동안 더 끓어야 되는지 물을 것이다.

형수님의 답은 간단하다. 물이 쫄아서 내용물에 양념이 다 베일 때까지 하면 된다.

이번에 알게 되었다.

한 번에 밥을 많이 해서 냉동실에 1회분씩 넣어놓고

먹을 때 하나씩 꺼내 데우면 된다는 것이다.

집으로 돌아가면 그렇게 해야겠다.

아, 이렇게 쉬운 요리인데

진작에 왜 관심을 안 가졌을까...

이제 유럽 집으로 돌아가면 

식구들에게 "오늘은 내가 고등어 조림 요리를 해볼게"라고 소리쳐야겠다. ㅎㅎㅎ

일전에 경남 산청 지리산 자락에 살고 있는 에페란티스토를 방문했다.

베트남에서 온 에스페란티스토가 동행을 했다.

다음날 아침 인근에 있는 과수원에서 과일을 따는데 

베트남 친구가 아주 신기한 것을 발견했다.

마치 큰 행운을 잡았다는 듯이 함박 웃음을 지으면서 보여주었다.

과연 이 과일의 정체는?!

현장에 있던 우리는 무엇인지 쉽게 알수 있지만

이렇게 생긴 과일은 난생 처음이다.

꼭지가 네 개 달린 과일,

아니면 

다리가 네 개 달린 과일?

어찌 보면

황금 돼지 저금통을 많이 닮았다.

신기하고 신기하다.

어찌 단감이 이런 모습을 하게 되었을까?

먹기에는 편하지만  

베트남 친구에게 기념으로 간직하라고 말했다.  

지인의 밥상에는 이보다 더 놀랄만한 김치도 있다.

달기도 하고 맵기도 하고 그야말로 오묘한 맛을 지닌 김치다.

이 또한 난생 처음 맛보는 김치다.

단감김치!!!!

이날 먹은 단감은 지금껏 먹어본 단감 중 가장 당도가 높은 단감이다.

지리산 자락 산청 단감!!!!

아, 출출한 이 새벽 배가 정말 먹고 싶어하는구나!!!

같은 유럽에 있는 나라이지만

리투아니아는 할로윈 축제가 사회적 관심사가 아니다.

할로윈을 즈음한 11월 1일과 2일은 

망자의 날 혹은 영혼의 날이라 해서 

사람들이 일가친척의 묘소를 찾아 추모한다.

추모와 경건이 기이한 할로윈을 압도하고 있다.   

코로나 이후 마스크 벗고 처음으로 개최하는 

이태원 할로윈 축제가 수많은 인파를 끌어모았다.

서울에서 공부하고 있는 딸도 외국인 학생들과 어울러

이태원 할로윈 축제에 있다고 사진을 보내왔다.

사람들이 할로윈 복장을 하고 마음껏 즐기고 있다고 좋아한다. 

가급적 오래 있지 말고 기숙사로 돌아가라고 부탁했지만

12시가 넘어도 이태원에 있다. 

그리고 새벽 3시에 기숙사로 돌아왔다고 쪽지를 보냈다.

이곳 리투아니아 시간으로 밤 12시 뉴스에 

이태원 소식이 나왔다. 59명이 압사했다는 소식이다.

이이서 한국 인터넷 뉴스를 보니 149명이 사망했다고 한다.

가슴은 쓸어내렸지만 너무 아프다.

한국의 세계적 위상을 볼 때

일어날 수도 없고 일어나서도 안 되는 일이 일어나고야 말았다.

안타깝고 안타깝다.

고인들의 명복과 부상자의 빠른 쾌유를 기도한다.

"특히 밤에 군중들이 모이는 곳에는 가지 않는 것이 현명하다"라는

쪽지를 딸에게 보냈다.

모처럼 화창한 가을 날씨다. 

리투아니아 빌뉴스에서 40킬로미터 떨어진 캐르나베를 다녀오자고 한다.

화창함을 시기라도 하는 듯 먹구름이 비를 군데군데 뿌린다.

빌뉴스 중심에서 캐르나베 가는 길에 영상에 담아본다.

캐르나베는 선사시대 거주지 유적으로 유네스코 세계유산으로 등록되어 있다.

마치 고분처럼 생긴 언덕이 그 옛날 거주지를 묵묵히 말해주고 있다.

고대인 거주지 흔적을 4K 영상에 담아본다.

함께 산책을 하고 있는 친척이 집으로 점심 식사에 초대한다.

또한 뜰에 사과가 많으니 사과도 많이 가져가라고 한다.

매일 아침 빈 속에 사과 한 개를 먹는 내가 거절하기 어려운 제안이다. ㅎㅎㅎ

이날 캐르나네 유적지 들어가기 전 어느 집 정원에서 

본 사과나무다. 사과가 주렁주렁~~~

사진 찍고 싶은 마음보다 따 먹고 싶은 마음이 더 앞선다. ㅎㅎㅎ

캐르나베 유적지에도 어김없이 가을이 왔다.

아무도 사과를 따가지 않으니 그냥 풀밭에 사과가 숙성되고 있다.

알코올 냄새가 진동한다.

빌뉴스 교외에 있는 친척에 도착하자마자 사과나무부터 확인한다.

사과나무 여러 그루에 사과가 거의 달려 있지가 않다.

무슨 사과를 준다기에.... 실망감이 갑자기 밀려온다.

감자요리로 점심을 먹고 해가 질 무렵 집으로 갈 시간이다.

준다는 사과는 아무런 소식이 없다.

떠나기 직전에 친척이 봉지를 들고 뜰안으로 나선다.

딸 사과가 없는데 어디에서 사과를?!

사과나무 가까이에 가니 사과나무 밑에 수북이 사과가 떨어져 있다.

땅에 부딪혀 상처를 입은 사과가 대부분이다.

"아니, 이런 사과를!!!"를 아내에게 말한다.

"사과는 따는 것이 아니라 줍는 거야"라고 아내가 답한다.

"떨어진 사과가 더 달고 깨물기가 더 수월하지"라고 친척이 거든다.

이날 얻은 사과다. 

상처와 얼룩 투성이지만 맛은 좋다!!!!

이렇게 여기 유럽 사람들은

오래 보관해 먹을 사과는 나뭇가지에서 따지만 

그날그날 먹을 사과는 따지 않고 떨어진 것을 주워서 먹는다. 

북위 55도에 위치한 리투아니아 빌뉴스엔 단풍이 10월 초순 한창이다. 

맑은 하늘이 흔하지 않는 것이 참 아쉽다.

햇살이 비치는 단풍잎이 제맛이기 때문이다.

도심 공원의 산책길을 따라 가면서 

"한글날이니 오늘은 돌아가서 꼭 한번 기록으로 남겨봐야지"라고 다짐해본다.

무엇을?!

언젠가 연필을 잡고 이면지에 이름을 써본다.

한국어 단어 음절의 초성을 크게 쓰고

그 안에 혹은 그 밑에 중성과 종성을 써본다.

어느 글자는 쉽게 알아볼 수 있고

어느 글자는 상형문자 같다. ㅎㅎㅎ   

"어때?"

가장 인상적인 것 중 하나가 미끄럼방지용 멍석(매트, 야자매트)이 도처에 깔려 있다는 것이다. 푹푹 일어나는 먼지 대신 폭신폭신 멍석을 밟으면서 감사와 감탄을 자아낸다.

산 중턱 소나무 사이로 책상용 의자가 눈에 확 들어온다. 가파른 산길임을 의자에 묶인 단단한 줄이 잘 말해주고 있다. 여기까지 저 의자를 짊어지고 온 사람은 무엇을 즐기기 위해서일까?

 

바로 소나무가지 사이로 보이는 도시 전경이다. 여름철 시원한 바람소리와 맑은 새소리를 들으면서 책을 읽거나 선을 하면 신선놀이가 따로 없을 듯하다.

 

이렇게 산행을 마치고 돌아오면 또 하나 감탄할 일이 있다. 바로 흙먼지털이 시설이 잘 갖춰져 있다는 것이다. 

 

외국인 학생들 카톡방에 올라온 쪽지 내용은 

"생필품 구입은 어떻게 하고?"

"나중에 내가 혼자 구입하면 돼."

"반전 시위 장소가 서울 중심가에 있다. 초행길인데 낙성대역에서 혼자 찾아갈 수 있겠어?"

"앱으로 찾아갈 수 있어."

"오늘은 평생 처음 초행길이니까 아빠가 따라갈게. 아빠가 없다고 생각하고 혼자 스스로 앞장서서 가봐라."

서울에 오자마자 반전 시위 참가라...

생필품 구입 대신에 반전 시위 참가를 결정한 요가일래 뒤를 따라 나도 묵묵히 발걸음을 옮긴다. 대량으로 생명을 앗아가는 전쟁은 어떻게 해서라도 일어나지 않기를 평소에 늘 기도한다. 

종각 앞에 열린 반전 시위 현장 소식을 사진과 영상으로 전한다.

파란색과 노란색이 우크라이나 국기색이다. 코로나바이러스가 하루속히 사라지길 바라듯이 우크라이나를 둘러싼 국제정세가 하루속히 평화 속에 해결되길 바란다.

20대 대통령 선거일이 얼마 남지 않았다.

도심 곳곳에 대통령 후보자들의 선거벽보가 붙여져 있다.

눈이나 비 등 자연적 훼손이나 인위적 훼손을 염려해서

비닐로 보호해 놓았다.

대구 시내에서 차를 타고 가는데 한 아파트 담벼락에 붙여 있는

대통령 선거벽보가 눈에 띄었다.

다른 모든 후보의 벽보는 멀쩡한데 

유독 한 후보의 벽보는 얼굴만 완전히 파여져 있다.

아, 아무리 의견이나 성향이 자기와는 다르더라도

한 국가의 대통령을 뽑는 선거의 벽보인데 참으로 안타깝다.